八千兵渡大江来,戏马高台亦壮哉。何事乌江骓不逝,高台翻使后人哀。
戏马台。唐代。薛瑄。 八千兵渡大江来,戏马高台亦壮哉。何事乌江骓不逝,高台翻使后人哀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
东庵。宋代。陈舜俞。 已怜门巷林中出,况复轩窗水畔开。冷淡山光明枕簟,动摇波影上樽罍。坐看天际孤舟失,惯见桑阴五马来。长恨夕阳吟不足,阑干留共月徘徊。
放萤。清代。陈恭尹。 数点来中夜,低飞近客床。灯疏无复焰,星乱不成行。岂以干霄气,而依腐草光。林根须早去,屋上有新霜。
偈四首。宋代。释师体。 道生一,无角铁牛眠少室。一生二,祖父开田说大义。二生三,梁间紫燕语呢喃。三生万物,男儿活计离窠窟。多处添,少处减,大虫怕吃生人胆。有若无,实若虚,争掩骊龙明月珠。肚无偏僻病,不怕冷油虀。
仙人沈香船歌。清代。毛际可。 仙人鼓棹空中举,飞上重岩斟桂醑。夜深沈醉堕岩前,忘却仙舟在何处。七尺寒玉凝紫脂,沈香之号恐传疑。波间似有蛟龙护,月落澄潭雾起时。至今陈迹已千载,苔纹藓绣生幽采。行人日日见仙舟,仙舟日见行人改。吁嗟乎!化工奇谲何所无,儒生鲜见徒惊呼。君不见昔人凿井逢篙楫,年月犹书吴赤乌。
送周府尹三首。元代。方回。 诗家周贺与方干,三载同吟七里滩。晚节我惟甘豹隐,妙年公合快鹏抟。昔叨旧尹迎新尹,今愧前官送后官。朔野炎陬天地阔,寄书会面两应难。